智者猫処の居候

25日に夏祭のクライマックス天神祭が終わったところであるが、わが町内では、明日から夏祭りである。
その準備に朝７：００頃からかかった。

ふと暑くなりそうな空を見上げたら、月が残っていた。
これが“有明の月”なんだなぁと思うと、衣衣（きぬぎぬ）と言うことばが浮かんできた。

“後朝（きぬぎぬ）”と書いたほうがいいのかな。
今では文の代わりに、メールを飛びかわしているのだろうな。

なんで夏祭りから後朝になるのかわからないけれど、夏祭りの楽しみに女性の浴衣姿がある。
やはりここは、涼しさを装いながら、“恋のそぞろ”といきたいものだ。

智者猫処の居候

実を言ううと、「夏休み」は“Summer vacation”だとばかり思っていたのだが、“Summer holiday”とも聞いたりして、使いわけしてるのかなぁと思ったりする。
日本語でも、同じ意味を別のことばで言い表すことがいくらでもあるから、そのときに“ポピュラーなことば”選びをすることになるのかなぁ。

いよいよ梅雨明け宣言とともに夏休みに突入した。
子どもたちにとっては、「海だ！プールだ！」とはしゃぎまわる一ヶ月半。

そしていつも夏休みが終わる最後の一週間には、宿題が途方もなくのこされる。
この頃から、“何事も予定どおりにいかない”ことを学ぶんだよなぁ。

大人になった夏も大変だけど、「やっぱり夏は好きだ！」

おそるべき君等の乳房夏来る　（西東三鬼）

紫外線に用心しながらも、堂々とした若い女性たちの姿は、力を得たように頼もしい。
そんな炎天下でも、“涼しげな女性”の姿を見ると、尼僧にでも逢ったように清められる。

智者猫処の居候

“仁徳天皇陵”を世界遺産にしようと言う声が上がっている。
文化遺産についてはよくわからないけれど、当時、日本の玄関口にあたる場所に陵を築いたのは象徴的だと思わずにはいられない。

この仁徳をはさんで北に反正、南に履中天皇陵がある。
ふたりとも仁徳と磐之媛命との皇子である。

もう一人、同じ父母から天皇になった皇子がいる。
それが允恭天皇である。

この仁徳一家をクローズアップする必要がある。
その仁徳の父が応神天皇である。

祖母が神功皇后である。
誰の皇后かと言うと、仲哀天皇である。

この仲哀こそ、日本国最大の悲劇のヒーロー、“日本武尊”の皇子である。
この日本武尊が神話で産み落とされた伝説であっても、仁徳一家の現実をなんとか把握したいものである。

智者猫処の居候

自然史オープンセミナーに行ってきた。
案内では「自然淘汰と性淘汰」になっていたけれど、“淘汰”の文字が“選択”に変わっていた。

その説明はされたと思うのだが、やはり“淘汰”のままにして欲しかった。
なぜなら、このセミナーが“ダーウィン”シリーズの一環として行われているからである。

ダーウィンと言えば、やはり『種の起源』で自然淘汰説を打ち出し、科学と宗教を切り離すことによって、思想や文化にも影響を与えたのである。
『種族が生き続けるには、少なくとも現在のこの地球環境をこわしてはならない！』

来週からの“洞爺湖サミット”にも想いを馳せる。
『愛は惜しみなく奪うもの』と言うけれど、やはり人間社会にあっては、“愛は惜しみなく与え続けたい”ものである。

「えっ！ところでセミナーの内容は？」























２

智者猫処の居候

大阪府下に田沼意次の飛地があった。
田沼意次と言えば、教科書などでは、賄賂政治として、かなり悪のイメージで教えられたように思う。

しかし、幕府財政を立て直すために重商主義をとり、蝦夷地開発にも乗り出した。
そんな田沼意次を近代日本の先駆者だと言う評価がある。

そんな田沼と松平定信の政争を軸に描かれたのが、山本周五郎の『栄花物語』である。
何よりも山本周五郎と言えば、『樅の木は残った』の原田甲斐であろう。

この原田甲斐も、不忠者から忠臣にまで高められた。
何を言いたいのかと言うと、来年に迫った裁判員制度である。

そう言えば、昔の映画では、「十二人の怒れる男」がある。
最近では、陪審員については描かれていないけれど、「グリーンマイル」についても考えさせられる。

人は、他人のことを語れるけれど、自分のことはうまく表現できないものである。
それが誤解を招き、理解しなければならないことが、藪の中に葬られていく。